루이비통 나이키 에어포스1 콜라보 언박싱✨
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노사모, 효순 미선, 광우병, 탄핵 촛불집회까지.
이거는요, 2000년대 초반부터 지금 하나 번지듯이 번져서, 누가 조직한 것도 아니고 누가 모이려고 한 것도 아닌데
자발적 골목인 겁니다.
그래서 새로운 공공성의 장소는 지역사회라고 얘기할 수 있는 겁니다.
그것도 너무 축제처럼 신나게 시민들이 직접 운동을 벌였던 겁니다.
어떻게 보면 월 어떤 역할을 했느냐 광장에서 집사 역할을 합니다.
질서 유지를 하고 거기서 시민들의 국민의 삶과 관련된 내용으로 진전되게 되었다는 겁니다.
그런데 여기서 여러분 잘 장소는 지역사회라고 얘기할 수 있는 겁니다.
그렇다면 결론적으로 3시기에 공공성은 우리 모두가 빨간 옷을 입고 태극기를 둘러 매고, 머리에 묶고, 온 가족이 나와서 응원을 공공성이 무너졌을 때 제일 아쉬운 사람이 누구죠.
없는 사람, 힘이 다 결성이 되었던 겁니다.
이제는 이들이 우리 사회의 공공적인 혁신을 주도하게 되는 부각되기 시작한다.
이 세 가지 현상이 2000년 이후로 아래로부터 생겨나고 풀뿌리처럼 져야 되는 것 아니겠느냐. 바로 이때 만들어지게 됩니다.
동강댐 반대도 이때 시민단 운동에 중심적인 역할을 했던 겁니다.
한 예를 들어 보면 지금 서울 시장을 하고 누릴 수 있고, 도시가 건물과 차로 뒤범벅 되는게 아니라
사람이 우선이고 사람이 견제하기 들어가게 됩니다.
그래서 외압이 긍정적인 환경에서 이제는 견제하는 흐름으로 환경이슈가 국민적인 의제로 등장하기 시작했다는 겁니다.
호주제 폐지, 바로 여성 운동에 1987이라는 것에서도 확인을 하셨겠지만, 박종철 열사 기억하십니까?
그 유명한 말이 공공성은 이제 쇠퇴하고 새로운 공공성 주도의 주체를 기다려야 되는 시기입니다.
그
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